Мера вещей. Человек в истории европейской мысли — Коллективное историко-философское исследование, не ограничиваясь антропологическими идеями в узком смысле, реконструирует широкую картину реальности, которую мыслит, которой является и в которой живёт человек на протяжении многих столетий непрерывной европейской традиции. В книге освещаются вопросы античной этики и аксиологии; античная и средневековая теории мышления и познания; аспекты христианской теологии, значимые для средневековых концепций интеллектуальной и, шире, духовной жизни человека; проблемы языка и речи; некоторые существенные характеристики европейской культуры, определяющие мироощущение европейца. Книга содержит как авторские исследования, так и переводы классических философских текстов, выполненные специально для этого издания.
Название: Мера вещей. Человек в истории европейской мысли Редактор: Вдовина Г. В. Издательство: Аквилон Год: 2015 Страниц: 948 Формат: DJVU Размер: 10,28 МБ Качество: Отличное
Содержание:
Человек: многогранная реальность (Вдовина Г.В.) Волкова Н.П От идеи человека как вида к идеям индивидов Идея человека как вида Идеи индивидов Петрова М. С Круг чтения Макробия Греческие философские сочинения Тексты латинских поэтов Петрова М.С Восприятие Макробиева «Комментария на 'Сон Сципиона' в средние века» Вдовина Г.В., Шмонин Д.В Основные темы схоластических трактатов XVII века «О душе» Вдовина Г.В Генезис понятия интенциональной причинности в европейской философской традиции Иванов В.Л Philosophia Nov-antiqua: «древнейшая истина» новой философии и возможность новизны в школьном знании XVII века Петров В. В «Океан бытия, жизни и разума» в философской, мистической и психоаналитической традициях Европейский пантеизм Греческая философия Веданта Ромен Роллан и рождение формулы «океаническое чувство» Ролланд и Фрейд «Дикая мистика» Мишеля Юлена Пьер Адо Философия и естественные науки Литературная традиция Петров В.В Реальность как переживание в философской прозе С.Д. Кржижановского Серегин А.В Критика неморальных ценностей в античной философской этике: от Платона к стоикам Критика неморальных ценностей: стоицизм, платонизм, аристотелизм Стоические аргументы против существования неморальных ценностей Стоический аргумент от амбивалентности неморальных ценностей Античный эвдемонизм: взаимосвязь счастья и блага, несчастья и зла Проблема амбивалентности традиционных благ и зол Проблема амбивалентности в платоновском «Евтидеме» Почему не работает аргумент от амбивалентности Альтернативные реакции на проблему амбивалентности традиционных благ Серегин А.В Этический максимализм Платона и его эвдемонистическая мотивация Абсолютная значимость этического исследования Абсолютная предпочтительность морального блага неморальному Этический максимализм и ценность человеческой жизни От «морального героизма» к «моральному фанатизму» Мотивация этического максимализма у Платона Взаимосвязь счастья и блага, несчастья и зла Эвдемонистическая аксиома Добродетель приводит к счастью, а порок к несчастью Эвдемонистическая мотивация этического максимализма Мусхелишвши Н.Л., Вдовина Г.В Духовные упражнения в европейской традиции средневековья и раннего нового времени Вдовина Г.В О понятии notio и ноциональных именах в тринитарном богословии средневекового Запада Понятие notio и ноциональных имен Субстанциальность лиц и невещественность notiones Лица как гипостазированные отношения Ноциональные свойства и ноциональные акты Ноциональные свойства Ноциональные акты Число notiones и критерии их вычленения Месяц С.В Аристотель и его трактат «Об ощущении и ощущаемом» (Предисловие к переводу) Аристотель. «Об ощущении и ощущаемом» (Перевод и примечания Месяц С.В.} Аристотель. Проблемы. Книга XXX. Проблемы, касающиеся рассудка, ума и мудрости (Перевод Россиуса А. А.) Петров В.В Когнитивная психология в позднем античном и раннем христианском неоплатонизме Петров В.В Гнозис у Максима Исповедника Гнозис (γνῶσις) и цель творения человека Гнозис относительный и гнозис действительный Неведение (ἄγνοια) Гнозис и иерархия душевных способностей Образ (εἰκών) и подобие (ὁμοίωσις) Божий Восхождение святых к Богу как путь гнозиса Вдовина Г.В Интенциональная структура понятия в схоластике средневековья и начала нового времени: conceptus formalis и conceptus obiectivus Формирование дистинкции формального / объективного понятий в средневековой схоластике Общая характеристика формального и объективного понятий Основные проблемы Вдовина Г.В., Мусхелишвили Н.Л К концепции мышления в схоластике раннего нового времени: verbum mentis и внутренняя речь Вдовина Г.В Иоанн Капреол, комментатор Фомы Аквинского в XV веке, и его «Defensiones» Иоанн Капреол. «В защиту теологии Св. Фомы» (Перевод Вдовиной Г.В.) Петров В.В Фридрих Ницше и вечное возвращение Мгновение исчезает Палшгенесия и апокатастасис Экспериментальная философия: футов над уровнем всего человеческого Спящий на спине тигра: реальность как упрощение и конструкт Дискурс силы Великая игра в кости Нет тождеств, только единичности Полуденная бездна Пауки Спинозы и пудели Шопенгауэра Мгновение вечно Вдовина Г.В О гипотетическом параллелизме структур реальности и речи в средневековой и постсредневековой схоластике Лошаков Р.А Смысл как событийность языка Бернард Лонерган и его главная книга (Вдовина Г.В.) Бернард Лонерган. «Инсайт: Исследование человеческого понимания» (Перевод и примечания Вдовиной Г.В.)
Уважаемый Гость! Если ссылка на материал битая, просим вас сообщить нам кликнув по ссылке ниже, и написав жалобу, что сссылка битая!Жаловаться на материал
Все файлы и ссылки на файлы, выложенные на сайте, были найдены в сети интернет как свободно распространяемые и предоставлены лишь для ознакомления с ними, последующим удалением с вашего компьютера и покупкой (при необходимости) у авторов продукции. Если вы являетесь правообладателем какого либо контента и не желаете его свободного распространения, сообщите нам и нарушение будет устранено. Обратная связь
Привет: Гость
Всего: 247 
Новых за месяц: 0 
Администраторов: 1 
Модераторов: 1
Журналисты: 35
Проверенных: 1 
Обычных юзеров: 205 
Девушек: 38 
